“林黛玉的瘋狂文學”最近成了網絡熱搜。微博中，有1.3億讀者，5.3萬討論者；在抖音，男性版林黛玉的瘋狂文學文案、林黛玉的瘋狂語錄、林黛玉的瘋狂聊天等話題，激發了網民的創作欲和模仿欲。《紅樓夢》經典文學形象林黛玉歷經數百年，參與到人們的現實生活中，從而成為一種有趣的網絡文化現象。

網友:

“梗文化”的網絡文學狂歡

“反正我拿的工資那么少，還得24小時左右給人打電話。”“這個聊天是我一個人的，還是其他女生都有？”“我怕被另一個妹子纏住，所以不理人。”“看，我又在畫餅了。如果我相信了，我怕我會痛哭流涕。”……這幾天有網友總結收集了“林妹妹的瘋狂文學”，像文學寶藏一樣傳播開來。

但是，看到林妹妹的熱搜，有質疑者，“為什么要把瘋狂放在林黛玉身上”；有些人對此很反感。“你能不發瘋嗎？很不舒服”“侮辱林黛玉”；有人憤怒，“真正的經典可以被千人踐踏以示優越，沒有人維護”；有開心的人，“真讓人笑死”；從業者都有。“我想試著用林黛玉的瘋狂文學和朋友聊天。”“林黛玉的狂文學太好用了。”

這個有趣的現象也引起了語言學家的強烈關注。《咬文嚼字》主編黃安靖說:“林黛玉的瘋狂文學？不要把文學庸俗化！”他覺得說“瘋狂”有點夸張，但也不是什么大問題，但說是一種“文學”就有把文學庸俗化的嫌疑。

在TopKlout Crowley看來，林黛玉的“瘋狂”行為并不是真正意義上的“瘋狂”。通過網絡文學這種形式，是一種更委婉、更恰當的自我情緒的“調侃”表達。類似于大家熟知的《YYDS》《絕爵子》《拿去》《凡爾賽》等等。每一個新的網絡文學現象背后，都在不斷豐富著人們對網絡世界的文化興趣，也記錄和見證著網民在網絡世界的文化創造力。

中國紅樓夢學會常務理事、副秘書長任曉輝認為，網民模仿林黛玉的語言不會成為語言發展的常態化，它的出現與我們現在的生活方式有關。“現在一些地方正處于新冠肺炎疫情遏制和管控階段，家里網民比較多。每個人都需要一些樂趣來增強生活的樂趣。”

語言學家:

說“瘋狂文學”？夸張！

這個有趣的現象也引起了語言學家的強烈關注。《咬文嚼字》主編黃安靖說:“林黛玉的瘋狂文學？不要把文學庸俗化！”他覺得說“瘋狂”有點夸張，但也不是什么大問題，但說是一種“文學”就有把文學庸俗化的嫌疑。

黃安靖分析，從語言學的角度來說，所謂“林黛玉瘋狂文學”屬于戲仿，一種說話方式，或者造句方式。“模仿”就是根據已有的語言形式臨時創造一種新的語言形式。根據仿擬對象的不同，可分為仿擬、仿擬、仿擬等。

黃安靖認為，《林黛玉瘋狂文學》模仿的不是一個詞或只是一句話，而是一組句子的組合，可以看作是“話語”，因此可以歸為“戲仿”。“就是按照林黛玉那種廣為人知的說話方式，能敲‘人心’，說一套新的句子(即話語)，來表達她在我心中的獨特感受。因為惡搞的結果是一組句子，一段文字，也就是一段文字，很容易讓網友變成‘文學’。但稍加思考，就能發現文學的元素有很多，是完全缺乏的。”

黃安靖說，其實“戲仿”一直存在于話語表達中，比如之前引起網友廣泛關注的“知音式”、“甄嬛式”，等等。都屬于這種造句方式，都是利用大家熟知的或通俗的話語材料，創造新的話語形式，表達獨特的心理感受。

在黃安靖看來，“仿擬”是一種非常重要的造句方式，在語言生活中無處不在，也是推動語言發展的重要動因。“不管是尹稚式、甄嬛式還是黛玉式，我覺得都是一種積極的說話方式，沒必要苛責。”

紅學專家:

細讀課文，看更全面的林妹妹。

對于紅學領域的專業人士來說，《林黛玉瘋狂文學》的出現并沒有讓他們感到意外。正如中國紅樓夢學會常務理事、副秘書長任曉輝所說，林黛玉這個經典的文學形象是立體而豐富的，她有自己的熱搜體質。一方面，拿出來討論，還是挺有話題性的。

中國藝術研究院紅樓夢研究所主編陶偉也認為:“《紅樓夢》是一部內涵豐富的經典。每個時代的讀者都會對《紅樓夢》有獨特的理解，有時代的特色。甚至對每個人來說，在不同的年齡讀《紅樓夢》會有不同的側重點和不同的體驗。”她總結說，最近流行的黛玉式、林黛玉式、黛玉狂式，都反映了讀者對林黛玉敏感、自我、直白、犀利的語言的捕捉和展示，這是一個很有意思的現象，充分體現了《紅樓夢》作為文學經典的影響力，也顯示了讀者對林黛玉這一經典形象的關注和喜愛。

在陶偉看來，大家都抓住了林黛玉敏感、巧的嘴，有些犀利卻率真可愛的特點。就像書中李姐姐說的，“真林的嘴比刀還厲害！”薛寶釵道:“姑娘之口，不可恨也不可愛。”她認為人們對林黛玉性格的模仿和展示是很有趣的。其實是黛玉把自己對現實生活的感受吐槽或表達出來，這種坦率而犀利的表達方式，帶來了很多樂趣，也引發了很多思考。

“黛玉的瘋癲是一個很有意思的現象，符合當今情感表達的需要。但我們不能只著眼于黛玉的這一特點，而忽略了對林黛玉這一文學經典形象更深刻、更全面的認識。”陶喆建議大家可以看紅樓夢原著，看專業研究者對林黛玉形象的解讀。“那你就知道林黛玉是一個具有豐富思想內涵的文學經典形象。紅樓夢中的每一個美都有缺點，每個人的性格都是多面立體的，這就是曹雪芹人物塑造的美。”陶偉認為，書中的林黛玉純潔熱情，才華橫溢，追求獨立自由，追求自我價值的實現，是在最后一個封建時代產生的新思想、新形象，具有跨越歷史的永恒藝術價值。而且，如果你細讀文本，你會發現林黛玉除了委婉、敏感、犀利之外，還與人平等，善良、友善。

來源:北京日報客戶端|記者盧據

編輯:金立偉

過程編輯:郭丹